Les sociétés face à la guerre

On le sait aujourd’hui, la vie clandestine et la Résistance armée sont les formes les plus abouties du refus, les plus héroïques, mais également les plus lourdes de risques. Réduire le refus de l’occupant à cette unique Résistance armée donne une vision déformée de la réalité, comme on ne peut pas tout ramener au seul affrontement entre résistants et collaborateurs. Il y a de multiples façons de résister : la guérilla, le sabotage, mais aussi la parole subversive, la presse clandestine, la résistance spirituelle, le sauvetage des persécutés, l’aide aux proscrits qui appartiennent à ce qui est généralement appelé la Résistance civile.

En franchissant les cloisons de l’espace central et lumineux, vous pénétrez dans l’univers intime des civils pris dans la guerre : celui fait de séparations obligées, de conditions d’existence et de survie extrêmes, d’un quotidien aux côtés des occupants, celui de la clandestinité, autant de situations qui ont bouleversé la vie de famille, du couple et les relations amoureuses, parfois jusqu’au drame.

Mais malgré tout, en dépit des privations, des souffrances et des tragédies, la vie continue avec ses contrastes, ses loisirs et ses relations intimes. Le film sur les loisirs en France sous l’Occupation traduit en partie cette volonté forte de survie.

Aucune armée n’est sortie indemne des affrontements de la guerre totale et l’extrême diversité des situations vécues par les soldats, où qu’ils soient – prisonniers de guerre exécutés, unités délibérément sacrifiées, assassinats massifs de populations civiles sans défense… – interdit des considérations d’ordre général.